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  • 以罗汉像为例来谈五代之后中国佛画发展之流变

    内容上与过去有了很大的不同。首先,禅宗“直指本性”、“见性成佛”的理论使得人们对佛祖五体投地的崇拜之情逐渐淡化,而罗汉、菩萨则由于更接近人性而成为社会各阶层的日常信仰。其次,佛性的理想化、佛经对佛的...

    龚明玉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三阶教寺塔窟溯踪——以隋唐长安为中心

    心远七憎,以果收因,则含生皆佛。将时验质,则以位独凡;上根下根,洞悟其旨;真学妄学,究竟其门”之文,应该可以成立。所谓“以果收因,则含生皆佛”;是以如来藏佛性说为成佛因果;“上根下根,洞悟其旨”与“将...

    张总

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024383799.html
  • 《文心雕龙》的人文精神与当代意义

    表现了他对于文辞作用的倾心与看重。   刘勰用佛教的神理概念来充实儒家和道家思想,张扬了神理的佛性特征,他在精神之境上是以佛教的般若之神境作为宗率一切的绝境,对魏晋以来的贵无崇有都有不赞成,认为惟有...

    袁济喜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html
  • 唐思鹏老师的开示

    慧能答云:“若识众生,则识佛性,若不识众生,万劫觅佛难逢。”所以,我们要如何成佛?首先就要把小我摆在度尽无量众生的大我当中去。《金刚经》须菩提问佛陀“发阿耨多罗三藐三菩提心的善男善女,云何降服其心”时,...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 现代文化新特征人间佛教新使命

    觉人、自利利他、自度度人精神返身入世,承受救国救民重任,担当艰巨历史任务,为此佛教就要进行脱胎换骨改革,注重人生实相,进德增阵人性中之佛性,排斥神道设教以及虚妄彼岸等不可知价值观,促成人类互助互敬的会...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五家学案

    不思恶则喜怒哀乐之未发也。盖中者佛性之异名,而和者六度万行之总目也。致中极和而天地万物生于其间。此非佛法何以当之。全惊喜曰:吾初不知也,今而后始知儒佛一法也!……是时余方解《老子》,每出一章辄以示全。...

    巨赞法师

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  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    佛性”,可以用来帮助案主。师父也反对利用打枕头作为“发泄”怒气的工具,而现在已有更多的心理学家同意,“发泄”只会灌溉暴力的种子,为负面的思维提供预习,结果更可能诱发出暴力行为。   师父在美国多次带领...

    梅村

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  • 圣凯法师:《起信论》与宋代理学

    不生不灭与生灭的差别性。所以,在众生的生灭心中,具有一分本觉的如来藏真心,也具有一分不觉的杂染心,这也就是佛性与人心的统一。   宋明儒学的心性论,经历了性两元论、心性一元论、性气一元论三个发展阶段【韩强...

    圣凯法师

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  • 人生十问--星云大师讲述

    自己有佛性,自己能成佛,自己身心的当体,就是正法,自己依法修持,自身就能与三宝为一体。 以上不外说明这个无常的世界,哪一个人可以给我们永远的依靠呢?面对这一天灾人祸动乱竞争的时代,最后作我们依靠的...

    星云法师

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  • 广钦老和尚开示录

    ,就能改过做好,四生都有佛性,有的胎生很灵通,比人类更灵,只是它不会讲话而已。 ★去我执,从粗衣淡饭做起,淡泊欲望,不要分别,无我人众生寿者相。 ★为度众生则恒顺众生,像哄小孩一样,很多是为了给...人相、众生相、寿者相),看到别人的缺点,不要起分别心,应先观察自己,人皆有佛性。 ★我们是凡夫,男女众应分清楚,保持距离,以免障道。 ★人身难得,佛法难闻,既已得到人身就应好好修行,六道中天人、...

    佚名

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